Son 59 sacerdotes y tres monjas los denunciados en el pa\u00eds. De todos ellos, ocho recibieron una condena judicial.<\/p>\n
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(Por Luc\u00eda Toninello y Mariana Garc\u00eda) Desde que en 2002 se conocieron las denuncias contra el padre Julio C\u00e9sar Grassi, 62 nuevos casos de abuso sexual por parte de integrantes de la Iglesia se han conocido en la Argentina.<\/p>\n
A casi quince a\u00f1os de aquel esc\u00e1ndalo, la condena del cura ha tenido un efecto cascada que dej\u00f3 al descubierto que no se trataba de un hecho aislado: desde entonces, cuatro nuevas denuncias se sumaron por a\u00f1o y s\u00f3lo tres casos fueron sancionados con la m\u00e1xima pena prevista por el derecho can\u00f3nico: la expulsi\u00f3n del sacerdocio.<\/p>\n
Son 59 sacerdotes y tres monjas los denunciados en el pa\u00eds. De todos ellos, ocho recibieron una condena judicial.<\/p>\n
En la investigaci\u00f3n hecha por la agencia T\u00e9lam se reconstruy\u00f3 lo que ocurri\u00f3 luego de que se conocieran las denuncias contra Grassi. Los datos no s\u00f3lo dan una idea de la magnitud del problema, sino que muestran c\u00f3mo un complejo sistema de responsabilidades dentro de la Iglesia permite que rara vez haya una condena.<\/p>\n
“La mayor\u00eda de los casos no son denunciados. La Iglesia no los denuncia, son las v\u00edctimas las que se animan a contar lo que les pas\u00f3 y para ellas es un proceso muy doloroso. Estos n\u00fameros muestran la arbitrariedad del juicio can\u00f3nico, porque salvo en casos que son indefendibles o han tenido mucha trascendencia p\u00fablica, la expulsi\u00f3n no se concreta”, explic\u00f3 a T\u00e9lam Carlos Lombardi, abogado de la Red de Sobrevivientes de Abuso Eclesi\u00e1stico y uno de los pocos especialistas en derecho can\u00f3nico del pa\u00eds que no pertenece a la Iglesia.<\/p>\n
El caso de Grassi, condenado en 2009 por abuso sexual agravado a uno de los chicos a los que deb\u00eda cuidar en la Fundaci\u00f3n Felices Los Ni\u00f1os, funcion\u00f3 como disparador. Hasta entonces, s\u00f3lo se hab\u00edan conocido nueve hechos de abuso sexual por parte de curas.<\/p>\n
En la Argentina no hay registros oficiales sobre la cantidad de sacerdotes o monjas denunciados y mucho menos sobre cu\u00e1ntas son sus v\u00edctimas.<\/p>\n
En base a las noticias publicadas en los medios nacionales y regionales, los informes de distintos corresponsales de la agencia y la informaci\u00f3n que aportaron fuentes propias, T\u00e9lam reconstruy\u00f3 un mapa de la pedofilia dentro de la Iglesia utilizando el mismo mecanismo de La Casa del Encuentro, la ONG que lleva adelante el \u00fanico registro nacional que existe sobre femicidio.<\/p>\n
Este mapa muestra que en la mayor parte de los casos la Iglesia no acompa\u00f1\u00f3 a las v\u00edctimas, que los abusadores ya ten\u00edan antecedentes y que los traslados son la respuesta m\u00e1s frecuente ante una denuncia.<\/p>\n
“Hay distintos niveles de responsabilidad en los traslados. Esos distintos niveles y esa fragmentaci\u00f3n y discrecionalidad conspiran contra la tolerancia cero y otras premisas del Papa sobre los abusos”, reconoci\u00f3 en una entrevista con T\u00e9lam el obispo Sergio Buenanueva, presidente de la comisi\u00f3n de Ministerios del Episcopado.<\/p>\n
En junio de 2015, la di\u00f3cesis de Ciudad del Este decidi\u00f3 enviar de regreso a Mendoza al cura Carlos Urrutigoity. La primera denuncia de abuso en su contra la hizo en 1989 un compa\u00f1ero del seminario en La Reja, en el oeste bonaerense. Desde entonces, sigui\u00f3 sumando acusaciones en todos sus destinos: tres di\u00f3cesis de Estados Unidos, y tambi\u00e9n en las de Mendoza y Paraguay.<\/p>\n
El episodio de Urrutigoity no es el \u00fanico. Otros cuatro curas, incluido un acusado por cr\u00edmenes de lesa humanidad, encontraron refugio en Paraguay.<\/p>\n
Un recorrido similar tuvieron los cuatro curas involucrados en el caso del Instituto del Pr\u00f3volo, que llegaron al pa\u00eds trayendo sus denuncias por abuso sexual desde Italia y siguieron acumul\u00e1ndolas en Mendoza y La Plata.<\/p>\n
Buenanueva, quien en 2011 fue designado para elaborar un protocolo a seguir ante denuncias de abuso, admiti\u00f3 que no sabe cu\u00e1ntos son los curas denunciados ni tampoco los condenados y que hoy en la Iglesia “no existe criterio \u00fanico”. Todo depende de la orden a la que pertenezca el abusador, si ejerce o no como sacerdote. Y si es obispo, la investigaci\u00f3n corre entonces por cuenta del Vaticano. As\u00ed, la superposici\u00f3n de responsabilidades termina funcionando como una red de encubrimiento.<\/p>\n
“Hay sanciones para los obispos cuando no investigamos los casos o hacemos acciones de encubrimiento, pero no hay castigo espec\u00edfico para quien no colabore o d\u00e9 la informaci\u00f3n debida a la justicia secular. Y no hay tampoco un protocolo de acci\u00f3n. Es discrecional. La Iglesia viene revisando sus procedimientos, pero a veces tenemos un lenguaje muy eclesi\u00e1stico”, sostuvo Buenanueva.<\/p>\n
El obispo recibi\u00f3 a T\u00e9lam en la casa de retiro de Pilar, horas despu\u00e9s de que la conferencia de obispos debatiera la semana pasada la posible conformaci\u00f3n de una comisi\u00f3n para prevenir abusos en el futuro. Buenanueva respondi\u00f3 cada una de las preguntas, hizo autocr\u00edtica y s\u00f3lo pareci\u00f3 incomodarse con la menci\u00f3n de un nombre: Grassi.<\/p>\n
“Es un hecho complejo. Ahora se iniciar\u00eda el proceso can\u00f3nico, aunque no tengo certezas. Es parte de los errores que hemos cometido”, reconoci\u00f3.<\/p>\n
En estos quince a\u00f1os, s\u00f3lo tres curas fueron sancionados con la expulsi\u00f3n del estado clerical que implica que ya no pueden ejercer m\u00e1s el sacerdocio. El primer caso conocido fue el de Miguel \u00c1ngel Santurio, expulsado en 2013. El papa Francisco fue quien orden\u00f3 la sanci\u00f3n contra Jos\u00e9 Mercau y Cristian Gramlich, ambos sacerdotes de San Isidro. Y aunque el primero termin\u00f3 con una condena a 14 a\u00f1os por abuso sexual agravado contra cinco chicos de entre 11 y 15 a\u00f1os, las denuncias contra Santurio y Gramlich -cura en el colegio Mar\u00edn de San Isidro- nunca fueron llevadas a la justicia.<\/p>\n
La misma suerte que los abusadores corri\u00f3 el sacerdote cordob\u00e9s Nicol\u00e1s Alessio, castigado tambi\u00e9n con la expulsi\u00f3n del sacerdocio pero por haber apoyado la ley de matrimonio igualitario. A diferencia de los otros, su castigo se resolvi\u00f3 en un tr\u00e1mite expr\u00e9s.<\/p>\n
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